外地來太的上門女婿王亮在結(jié)婚11年后遭遇婚變，國慶前，王亮收到一紙離婚書，他心有不甘，向?qū)Ψ剿饕?0萬辛苦費(fèi)。涉及“上門女婿”的離婚現(xiàn)象引起社會關(guān)注—— 
“上門女婿”占到離婚總數(shù)9成  
 
 
 
　　□記者  莊  超
　　■主審法官介紹，婚姻關(guān)系存續(xù)期間，王亮為家庭所付出的勞務(wù)，是法定的夫妻義務(wù)，離婚時(shí)要求女方補(bǔ)償勞務(wù)費(fèi)、辛苦費(fèi)的請求是沒有法律依據(jù)的。但是考慮到風(fēng)俗民情，可以適當(dāng)給予關(guān)注；

　　■主審法官分析，夫妻間產(chǎn)生矛盾的主要原因是婚前缺乏了解、婚后又缺少溝通；部分上門女婿缺乏對家庭和婚姻的責(zé)任心；女方父母對女兒的偏袒和對女婿的不公平待遇，也會導(dǎo)致家庭矛盾愈演愈烈。

　　案件

　　疑問

　　國慶前，我市一位上門女婿遭遇婚變后，向女方索要20萬元辛苦費(fèi)，這件事引發(fā)了對“上門女婿”現(xiàn)狀的關(guān)注。據(jù)太倉法院統(tǒng)計(jì)，近年來上門女婿離婚案件日漸增多，且雙方矛盾易激化。近三年來，太倉法院受理的離婚案件中矛盾易激化案件90%以上都是涉及上門女婿離婚的。它從一個(gè)側(cè)面反映出招“上門女婿”這一風(fēng)俗所面臨的困局。

　　案件

　　上門女婿婚變索賠

　　功勞苦勞說不清楚

　　2001年，外地來太倉打工的男子王亮入贅到張莉家，當(dāng)起了上門女婿，婚后第二年兩人生育一子。由于雙方婚前缺乏了解，婚后不久雙方就沖突不斷，近兩年來更是矛盾升級，還多次發(fā)生流血沖突。因害怕女婿有過激行為，張莉全家搬離自己的家在外租房居住，張莉不甘心王亮“鳩占鵲巢”將家中所有電線剪斷，水表拆除，逼得王亮也不能居住，一家人搞得有家不能回。

　　張莉兩次向法院起訴離婚，多次找當(dāng)?shù)厮痉ㄋ?、婦聯(lián)反映情況。王亮稱離婚可以，但到原告家已經(jīng)11年了，沒有功勞也有苦勞，現(xiàn)在原告要求離婚，必須要補(bǔ)償這些年的辛苦費(fèi)20萬元。

　　主審該案的法官介紹，雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間未產(chǎn)生共同財(cái)產(chǎn)，王亮為家庭所付出的勞務(wù)，是法定的夫妻義務(wù)，離婚時(shí)要求女方補(bǔ)償勞務(wù)費(fèi)、辛苦費(fèi)的請求是沒有法律依據(jù)的。但是考慮到風(fēng)俗民情，可以適當(dāng)對上門女婿離婚后的實(shí)際生活給予關(guān)注。

　　疑問

　　上門女婿為何這么多？

　　多方面原因形成現(xiàn)狀

　　我們了解一下身邊的人，不難發(fā)現(xiàn)，自己身邊確實(shí)有不少人是上門女婿。一般家境較好的人家如果只有一個(gè)女兒，通常都是要招上門女婿的。

　　一位民俗研究者介紹說，從上個(gè)世紀(jì)70年代開始，我市招“上門女婿”現(xiàn)象就越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，大致表現(xiàn)在幾個(gè)方面：因?yàn)槟懈F女富，男方倒插門；因?yàn)槟蟹郊依锏苄侄?，小兒子成了“上門女婿”；因?yàn)槟蟹绞峭獾厝耍诒镜責(zé)o親無故，只好住在女方家，自然而然成了上門女婿。另外，現(xiàn)在的80后90后年輕人，對于做上門女婿看得淡了。部分外地小伙子到了本地，找個(gè)太倉老婆，算得上是新型的倒插門，因?yàn)榻Y(jié)婚后夫妻雙方基本都會以女方的父母為中心生活，將來生了孩子，女方父母如果提出要求孩子跟女方姓，男方常常迫于經(jīng)濟(jì)壓力而答應(yīng)這種要求。

　　觀點(diǎn)

　　上門女婿要有責(zé)任心

　　岳父母要多尊重女婿

　　和女兒“談得來”、有份靠譜的工作、愿意和女方家人一起住、將來愿意孩子跟女方姓……這些仿佛成了女方父母選上門女婿標(biāo)準(zhǔn)的“黃金條款”。

　　太倉法院主審“王亮離婚案”的法官屈芳分析說，夫妻間產(chǎn)生矛盾主要原因是婚前缺乏了解、婚后又缺少溝通；部分上門女婿缺乏對家庭和婚姻的責(zé)任心，不安心在女方家生活；女方父母對女兒的偏袒和對女婿的不公平待遇，也會導(dǎo)致家庭矛盾愈演愈烈，不可調(diào)和。屈芳建議，雙方應(yīng)當(dāng)樹立正確的婚戀觀，真誠慎重地對待婚姻。尤其是上門女婿要樹立正確的家庭觀念，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。同時(shí)女方父母對小夫妻的生活盡量少些干預(yù)，對女婿多些尊重和關(guān)愛。

　　如何看待上門女婿現(xiàn)象？市法律援助部門一位律師認(rèn)為，隨著城鄉(xiāng)一體化速度的加快和人口流動的頻繁，人們在婚姻問題上出現(xiàn)了價(jià)值選擇的多樣化趨勢，它是社會經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值選擇多樣化在婚姻問題上的必然反映。在真愛和相互理解的基礎(chǔ)上的“上門”，才是幸福的。